维普在线欢迎您!维普在线!
您的位置:首页>期刊文章>《中小学教育》 诗酒趁年华 ——小品中国诗酒文化
诗酒趁年华 ——小品中国诗酒文化

来源:中小学教育 作者:李勇 廖成有

    重庆市第十八中学  李勇  廖成有

    教学目标

    一、积累中国古代带“酒”的诗词

    二、以读、说、悟等多种途径了解中国灿烂的诗酒文化

    三、树立正确的诗酒文化观,培养文史哲融通的大语文品鉴能力

    教学重点

    一、了解酒和诗歌的亲密关系

    二、诵读诗歌,理解酒背后的诗人情怀

    教学难点

    品读诗酒背后的人文情怀

    教学方法

    诵读法,讨论法等

    课时安排

    一课时

    教学过程

    一、对酒当歌——醉里乾坤大,壶中日月长

    展示刘德亮的《液体之火》诗歌,猜猜是什么厉害物什有如此魔力?

    让你

    若梦若醒

    飘飘欲仙

    让天地颠倒

    让世界旋转

    把人类历史

    浇灌的跌宕起伏

    将琴棋书画

    熏染的色彩斑斓

    醉了刘伶

    狂了诗仙

    张扬了曹孟德

    书写了鸿门宴

    湿了清明杏花雨

    瘦了海棠李易安

    景阳冈上

    助武松三拳毙虎

    浔阳楼头

    纵宋江题诗造反

    你啊你

    成全了多少英雄豪杰

    放倒了多少村夫莽汉

    歌舞与你相佐

    美色与你为伴

    催诗情万丈

    壮文人斗胆

    有人借你发疯

    有人借你夺权

    有时你只是一个道具

    烘托一下谈判桌上的氛围

    有时你更像一种暗器

    把贪杯的对手麻翻

    你呀你

    既入朱门豪宅

    又进村舍陋院

    既流溢皇室的金樽

    又盛满农家的粗碗

    愁也要你

    喜也要你

    跃过龙门的学子

    迁徙流放的囚犯

    落魄的文人骚客

    得志的朝廷大员

    都是你的知己

    你的伙伴

    因为你

    耽误了多少大事

    因为你

    弄出了多少冤案

    因为你

    鲜活了多少逸事趣闻

    因为你

    催生了多少佳作名篇

    真的是

    成也有你

    败也有你

    你这浇愁愁更愁的琼浆啊

    你这千百年永远燃烧的

    液体的火焰

    这就是酒!酒,是人类物质生产的玉液琼浆,诗,是人类精神生产的文学奇葩。在中国,从远古以来,诗与酒就交织在一起。古代帝王祭祀山川、祖宗和举行朝廷大典,都要奉酒颂诗;唐朝在乡试饮酒礼中要诵《鹿鸣》之诗,称之为“鹿鸣宴”。从宫廷到民间,酒与诗不仅是人民物质生活的需要,也成为人们一种精神生活的需要,从而形成了独具中国特色的“中国诗酒文化”。

    二、文人嗜酒——天子呼来不上船,自称臣是酒中仙

    俗话说,酒为诗侣,诗见酒魂。在中国古代,有一群诗人,更是嗜酒如命,而且喝酒喝出了豪气,更喝出了才气。在酒的世界,诗人兴然执笔,酣畅淋漓,摆脱了所有内外的束缚,进入艺术创作的自由王国,于是创作出了大量流传千古的不朽佳作。

    (一)“寄酒为迹”采东篱——魏晋酒痴

    魏晋文学,有以曹氏父子为代表的建安文学,以阮籍、嵇康等竹林七贤为代表的正始文学,还有大诗人陶渊明的隐逸文学。他们虽然文学主张不同,作品风格各异,但却都留下了与美酒有关的千古名篇。将酒喝出真性情的,莫过于陶渊明。

    陶渊明是第一个有意识地将诗与酒“攀亲结缘”,并在诗中赋予酒以独特象征意义的诗人,“忘忧物”就是他的发明。他在《五柳先生传》中自叙说:“性嗜酒,家贫不能常得。亲旧知其如此,或置酒而招之;造饮辄尽,期在必醉。既醉而退,曾不吝情去留。”活画出自己嗜酒如命,随意纵放的情貌。他有许多饮酒趣话,如“葛巾漉酒”等,成为后人常用的饮酒典故。作为诗人,他常“酣饮赋诗”,在其现存174篇诗文中,有56篇写到饮酒,约占40%!

    齐读《饮酒诗(十四)》,谈谈理解。

    饮酒 十四

    [魏晋] 陶渊明

    故人赏我趣,挈壶相与至。班荆坐松下,数斟已复醉,父老杂乱言,觞酌失行次,不觉知有我,安知物为贵,悠悠迷所留,酒中有深味。

    大意:老友赏识我志趣,相约携酒到一起。荆柴铺地松下坐,酒过数巡已酣醉。父老相杂乱言语,行杯饮酒失次第。不觉世上有我在,身外之物何足贵?神志恍惚在酒中,酒中自有深意味。

    明确:归隐田园,酒逢知己,参与劳作,与民同乐。

    陶渊明晚年的时候,有一次已经断炊很久了,正逢江州刺史檀道济到访。檀道济赠之以酒肉,却被诗人断然拒绝。陶渊明固然好酒,但更坚守自己的志趣。“衔觞赋诗,以乐其志。”这恐怕就是他从酒中悟出的人生意趣吧。

    (二)莫使金樽空对月——唐代酒仙

    唐朝诗人与酒结下了千古奇缘。可以毫不夸张地说,脍炙人口、流传千古的唐诗几乎有一半是在酒兴中写就的。且不说李白的《将进酒》、《月下独酌》,杜甫的《饮中八仙歌》、《客至》,王维的《渭城曲》,孟浩然的《过故人庄》,王翰的《凉州词》,白居易的《问刘十九》等一系列咏酒诗;就连那些并非咏酒的名诗,也大都是诗人酒后之作。据统计,李白现存诗1050首,与酒有关的170首;杜甫现存诗文1400多首,与酒有关的约300首;而《唐诗三百首》选本中,明确提到酒的诗有46首。

    请欣赏部分酒仙的作品,谈谈你的理解。

    月下独酌

    李白

    其一

    花间一壶酒,独酌无相亲。

    举杯邀明月,对影成三人。

    月既不解饮,影徒随我身。

    暂伴月将影,行乐须及春。

    我歌月徘徊,我舞影零乱。

    醒时同交欢,醉后各分散。

    永结无情游,相期邈云汉。

    其二

    天若不爱酒,酒星不在天。

    地若不爱酒,地应无酒泉。

    天地既爱酒,爱酒不愧天。

    已闻清比圣,复道浊如贤。

    贤圣既已饮,何必求神仙。

    三杯通大道,一斗合自然。

    但得酒中趣,勿为醒者传。

    其一大意:提一壶美酒摆在花丛间,自斟自酌无友无亲。举杯邀请明月,对着身影成为三人。明月当然不会喝酒,身影也只是随着我身。我只好和他们暂时结成酒伴,要行乐就必须把美好的春光抓紧。我唱歌明月徘徊,我起舞身影零乱。醒时一起欢乐,醉后各自分散。我愿与他们永远结下忘掉伤情的友谊,相约在缥缈的银河边。

    其二大意:天如果不爱酒,酒星就不能罗列在天。地如果不爱酒,就不应该地名有酒泉。天地既然都喜爱酒,那我爱酒就无愧于天。我先是听说酒清比作圣,又听说酒浊比作贤。既然圣贤都饮酒,又何必再去求神仙?三杯酒可通儒家的大道,一斗酒正合道家的自然。我只管得到醉中的趣味,这趣味不能向醒者相传!

    饮中八仙歌

    杜甫

    知章骑马似乘船,眼花落井水底眠。

    汝阳三斗始朝天,道逢麴车口流涎,恨不移封向酒泉。

    左相日兴费万钱,饮如长鲸吸百川,衔杯乐圣称避贤。

    宗之潇洒美少年,举觞白眼望青天,皎如玉树临风前。

    苏晋长斋绣佛前,醉中往往爱逃禅。

    李白斗酒诗百篇,长安市上酒家眠,天子呼来不上船,自称臣是酒中仙。

    张旭三杯草圣传,脱帽露顶王公前,挥毫落纸如云烟。

    焦遂五斗方卓然,高谈雄辩惊四筵。

    译文:贺知章酒后骑马,晃晃悠悠,如在乘船。他眼睛昏花坠入井中,竟在井底睡着了。

    汝阳王李琎饮酒三斗以后才去觐见天子。路上碰到装载酒曲的车,酒味引得口水直流,为自己没能封在水味如酒的酒泉郡而遗憾。

    左相李适为每日之兴起不惜花费万钱,饮酒如长鲸吞吸百川之水。自称举杯豪饮是为了脱略政事,以便让贤。

    崔宗之是一个潇洒的美少年,举杯饮酒时,常常傲视青天,俊美之姿有如玉树临风。

    苏晋虽在佛前斋戒吃素,饮起酒来常把佛门戒律忘得干干净净。

    李白饮酒一斗,立可赋诗百篇,他去长安街酒肆饮酒,常常醉眠于酒家。天子在湖池游宴,召他为诗作序,他因酒醉不肯上船,自称是酒中之仙。

    张旭饮酒三杯,即挥毫作书,时人称为草圣。他常不拘小节,在王公贵戚面前脱帽露顶,挥笔疾书,若得神助,其书如云烟之泻于纸张。

    焦遂五杯酒下肚,才得精神振奋。在酒席上高谈阔论,常常语惊四座。

    问刘十九

    白居易

    绿蚁新醅酒,红泥小火炉。

    晚来天欲雪,能饮一杯无?

    译文:新酿的米酒,色绿香浓;小小红泥炉,烧得殷红。天快黑了大雪将至,能否一顾寒舍共饮一杯暖酒?

    教师:白居易爱酒,晚年自云“醉吟先生”。连送客都不忘喝酒,引导学生回忆《琵琶行》有关写酒的句子。

    (三)醉时拈花越精神——两宋酒豪

    宋代第一酒豪,当属苏轼。苏东波并不擅饮,但颇好置酒待客;且他知酒、酿酒,著有《东坡酒经》专书。但此一饮,便饮出了豪放大气。苏轼一生坎坷,仕途艰难。但几乎一生都豁达开阔。苏轼的许多名篇,大多是酒后所作。如《水调歌头(明月几时有)》《前赤壁赋》《后赤壁赋》等。

    水调歌头

    苏轼

    丙辰中秋,欢饮达旦,大醉,作此篇,兼怀子由。

    明月几时有,把酒问青天。不知天上宫阙,今夕是何年。我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。起舞弄清影,何似在人间。

    转朱阁,低绮户,照无眠。不应有恨,何事长向别时圆?人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。但愿人长久,千里共婵娟。

    念奴娇·赤壁怀古

    苏轼

    大江东去,浪淘尽,千古风流人物。故垒西边,人道是,三国周郎赤壁。乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪。江山如画,一时多少豪杰。

    遥想公瑾当年,小乔初嫁了,雄姿英发。羽扇纶巾,谈笑间,樯橹灰飞烟灭。故国神游,多情应笑我,早生华发。人生如梦,一尊还酹江月。

    此外,不得不说的一个女酒鬼是李清照,“酒朋诗侣”,诗酒相伴,赏花饮酒。在她的词中出现“饮酒”类相关的词语有“小酌、金樽、残酒、把酒、病酒”等。现存的40多首作品中,有50%与饮酒有关。少女的她醉酒贪玩“沉醉不知归路”(《如梦令·常记溪亭日暮》),最后误入“藕花深处”;重阳佳节,丈夫远行,少妇李清照词寄愁思,“东篱把酒黄昏后,有暗香盈袖”(《醉花阴·薄雾浓云愁永昼》)“昨夜雨疏风骤,浓睡不消残酒”(《如梦令·昨夜雨疏风骤》);靖康之变后,中晚年李清照国破,家亡,夫死,伤于人事,“三杯两盏淡酒,怎敌他晚来风急”(《声声慢·寻寻觅觅》)。(无忧、闲愁、离愁、苦愁)

    饮酒,可以使人变得放荡。这一类诗人中以北宋大词人柳永为最。柳永才华横溢,志向远大,但在遭受重理学而轻文学的皇帝打击后,变得玩世不恭,最终过起了放荡不羁的流浪生活。官场失意,情场得意,词人的才华在这里派上用场。“忍把浮名,换了浅斟低唱”“今宵酒醒何处,杨柳岸,晓风残月”“醉乡风景好,携手同归”等等。

    三、酒诗情怀——三杯渐觉纷华远,一斗都浇块磊平。

    诗写美酒魅力,酒寄诗人情怀。

    (一)对酒当歌,酒是诗人豪情壮志的挥洒

    如曹操的《短歌行》,面对离乱苦难的社会,他并未沉沦其中,而是借酒唱出了“老骥伏枥,志在千里,烈士暮年,壮心不已”的万丈豪情和澄清天下,建功立业的理想。

    (二)浅斟低唱,酒是诗人离愁别绪的寄托

    如白居易在被誉为“千古绝唱,诗坛圭臬”的《琵琶行》中,开头便是“浔阳江头夜送客,枫叶荻花秋瑟瑟。主人下马客在船,举酒欲饮无管弦。醉不成欢惨将别,别时茫茫江浸月。”临行饯别,把所有的离愁别绪倒在浓浓的美酒之中。“同是天涯沦落人,相逢何必曾相识。”更是饮酒抒怀,琵琶女的不幸遭遇勾起了诗人对自己遭贬的伤感。

    (三)诗情如酒,酒是诗人精神追求的家园

    陶潜“不为五斗米折腰”,隐居田园。诗作中以归鸟、白云、孤松、秋菊等诸多自然物象入诗,象征自己的人格及人生追求,构成了朴厚传神的艺术境界。如前面《饮酒之十四》从酒中品到“深味”,这个“深味”,就是“渐近自然”的人性自由。李白从26岁开始为实现政治理想而努力,“仗剑去国,辞亲远游”。然而黑暗的现实,昏庸腐败的佞臣让他的理想灰飞烟灭。面对这种情况,李白发出了“呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁”(《将进酒》)的感叹。他渴望自由,于是只得选择在酒中超越现实,释放心灵。“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。”诗人从及时行乐的主题中升华出一种对生命个体经验的追求。

    四、诗酒思辨——若言不识酒中趣,可试登高一问天

    贪杯嗜酒癫狂错乱,是一无是处的烂酒鬼;识得酒趣写得诗词,是借酒吐胸中块垒的真性情;修得酒品悟得人生,是传承文化追求高雅的大智慧。“煮酒论英雄”,煮的是酒,论的是天下英雄;“鸿门宴”,喝的是酒,宴的是群雄,夺的是天下;“竹林七贤”看似醉的是自己,醉的是世人。酒是酒的魅力,也是人的境界。诗酒人生,三境相通。

    (一)酒有三境

    其一,“到来此事,眉间心上,无计相回避”——为酒而放(文人,温言细语);

    其二,“金风玉露一相逢,便胜却人间无数”——因酒而得(将军,豪言壮语);

    其三,“便欲乘风,翻然归去来,何用骑鹏翼”——借酒而忘(疯子,胡言乱语)。

    (二)诗中三境

    王昌龄《诗格》认为,诗亦有三境:

    一曰物境。欲为山水诗,则张泉石云峰之境,极丽绝秀者,神之于心,处身于境,视境于心,莹然掌中,然后用思,了然境象,故得形似。

    二曰情境。娱乐愁怨,皆张于意而处于身,然后驰思,深得其情。

    三曰意境。亦张之于意而思之于心,则得其真矣。

    (三)人生三境

    王国维人生三境界

    古今之成大事业、大学问者,必经过三种之境界。 “昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路。”此第一境也。“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。”此第二境也。“众里寻他千百度,回头蓦见,那人正在灯火阑珊处。”此第三境也。

    其实,人生中的诸多不如意,是上帝在考验着我们每一个人,不过,因人而异,各有不同。这就需要我们去学着调节,去学着理性看待。既不沉湎于狂饮之中,寻求片刻的麻醉而导致损伤健康的身体,也不看破红尘,消极遁世。掌握好人生的方向盘,善于变换角度思考,积极乐观去面对,人生一定会趋向美好。对于中学生,当以学业为重,远离饮酒,追求理想,实现宏愿。

    诗曰:酒道是道,诗道是道,感天悟地,可以入道。无计得失,始可悟道;养正济世,即为通道。保持初心,是为正道。

    五、酒诗选读——百岁光阴半归酒,一生事业略存诗

    杯中长日月,酒里见精神。那个时代,那个社会,那些嗜酒的诗人们,已然离我们远去,在他们传诵千古的佳作中,后世的人们依稀品味着,欣赏着,沉醉着……


返回顶部